Теургическая заметка

Автор: #Faustus_Marcius
Сообщество Renard Occultisme

В этой заметке я хотел бы попытаться объяснить что такое теургия, теургический контакт и как они работают, а так же некоторое чувственное описание теургического пути.

Теургия, буквально переводимая как "божественная работа" или "работа с божественным", является широким спектром практик, связанных с божествами и божественным в целом, как это считалось в период Золотой Зары. Теургический контакт, в свою очередь, представляет собой возможность установить связь с конкретным существом, либо ликами и атрибутами божества в зависимости от его сферы. Важно иметь в виду, что для конкретизации нашего запроса необходимы атрибуты соответствующего божества. Также важно уметь правильно интерпретировать атрибуции божества, чтобы эффективно работать с ним и понять его суть.

Теургический контакт является результатом работы с божественным. Чтобы эффективно настроить этот контакт, требуется регулярная практика в течение нескольких месяцев или даже лет, особенно если вы планируете работать в одиночку и включать мистические методы.

Как вы понимаете, теургический путь представляет собой сложный и глубокий процесс, требующий полного погружения в работу с божественным, анализирования атрибутов и атрибуции, а также длительного времени обучения и практики.

Моя цель - показать вам основы и принципы теургии, чтобы вы могли лучше понять эту уникальную практику.

Когда я начинал практику, практически не было никакой адекватной русскоязычной литературы о теургии. Как приходилось выкручиваться? Для начала практики можно, помимо основополагающих магических вещей, выучить определенные мистические системы, завязанные на определенные культы Богов. Соответственно, наработка этого потребует определенного времени, будет необходимо приобщиться к этому. Толика мистицизма необходима для правильной интерпретации символов, возникающей во время вашей практики, и вы будете хорошо идти по этому пути. Вам необходимо осмысливать мир чтобы правильно соприкоснуться с божественным, чтобы вы могли действительно углублять контакт. Конечно, вы столкнетесь с божеством и узнаете о его размере, сложности осмысления и так далее, что может повергнуть вас в определенный катарсис познания. Если мы говорим о конкретных божествах, то это, например, то как они глубоки, взаимосвязаны с миром и нашей жизнью, что тоже важно будет пережить.

Придется долго и упорно практиковать, иногда с аскезой, для понимания вопросов, которые вы задаете миру или божественному, но лишь по правильной причине, чтобы вы могли правильно задуматься. Чтобы мысль шла по достаточно прямой тропе и делала определенные выводы.

Когда у вас нет источников, вам придется самостоятельно через эти мистические вещи, устанавливать контакт, а для этого ваш ум должен находиться в достаточной концентрации чтобы осмыслять. Вам придется достаточно долго вести подготовительную работу для правильного контакта, принести много жертв, молитв в нужном порядке, ибо вы должны ощутить божество, его силы, могущество и его гнозис, который оно несет. И, исходя из этого гнозиса, вы можете дальше строить свою работу.

Он может быть обоснованным или нет, завязанным на другие магические элементы, которые вы так же можете включить в практику, правильно понимая божество, и когда вы увидите прекрасность мира, первая завеса мира раскроется, тогда вы можете продолжать ваш путь в большие глубины понимания правильного диалога, контакта с богами, божественным. Это поможет сделать все верно и правильно.

Когда первые вещи, связанные с контактом, установлены — с пониманием этого контакта, тогда есть смысл продолжать путь и уже исходя из этого работать с пониманием различных интересов и божества, его огромности, и интересов ваших. И тогда вы сможете понимать богов, божественное и идти по этому пути. Я же вас приглашаю сделать первый шаг к масштабному пониманию божественного и богов, на сколько они близки и сильны.

Очень часто мы наблюдаем ситуацию, что люди говорят что иврит совершенно не подходит для языческой магии, теургии. И как же можно совместить псалмы и молитвы Меркурию, спросите вы? На самом деле всё очень просто.

Начнём с концепций. Мы имеем определённую монотеистическую концепцию, где Бог — это всемогущее существо, всевидящее и так далее. Это Абсолют. Была ли подобная концепция у самих язычников древности? Конечно, ведь если мы возьмём греческие магические папирусы (PGM IV.1115-1165), то увидим там Эон [Αἰών], который представлен как Бог Богов. Для греко-римских политеистов и герметических каббалистов Абсолют выражен абсолютным источником света и силы мироздания, мы можем называть его Кетер, точкой,абсолютным единством. Также есть пример сопоставления Зевса и имени Адонай:”Я призываю тебя, владыка богов, высокогремящий Зевс, самодержавный Зевс, Адонаи, владыка Иао уэе!”. (PGM V.459—489.)

В этом случае смысловой перевод данного имени таков, что он противоположен материи, хотя и всё порождает. Это Единый, "Тот самый" у неоплатоников. Нерождённый, Самопорожденный, Вечность - имён у него много. Так как он Единый, то в нём едино всё. Мы исходим из того что мир создан из четырёх стихий, а выражаются эти стихии именем тетраграмматона “Йод Хе Вав Хе”. И тем самым он имманентен в нём, хоть и является более большим чем сумма всех вещей.

Огонь, вода, воздух и земля — это то из чего состоит его четырехбуквенное имя. Он есть поток высшей воли и очень важно понимать его, ощущать как в практике теургии, так и а магии вообще. Это необходимо для дивинаций Таро, геомантии. Так как именно через связь с ним, с Мировым Духом/Душой, мы улавливаем тонкие связи в мире, смотрим в зеркало мира.

Из этого следует, что условного Бога Богов использовать можно. А как быть с Богами? Не уменьшит ли это их роль? Если отвечать кратко, то нет. Ибо Боги и Богини великие и разумные существа, когда в свою очередь Единый имеет качества всего мироздания, а это значит, что при своем сверхсознании он имеет его же полную противоположность. Как писал один эллинский философ: "Эон подобен ребёнку играющему на великом троне". Однако, исходя из его других качеств, ничто не мешает Богам слушать и понимать эту вечность. Ибо Боги делят между собой разные вещи, которые касаются свойств мира, когда Единый их объединяет. Маги древности ничего не чурались, и в свинцовых таблицах рядом с именами Гекаты, можно встретить имена Иисуса. Современные политеисты полагают, что не стоит лишать никого из Богов внимания и не стоит отказываться от благости и благосклонности каждого из них. Значит, можно и нам признавать и Абсолют и множественность. Ибо в этом красота мироздания.

Также, для использования в целях гармонизации теургическим методом, я предлагаю вам теургическую молитву в стиле греческих магических папирусов. Она поможет вам в очистке и восстановлении сил.

“YHVH наш отец, что исходит с небес

Да сияет дух и слово имени твоего твоего ИАО

В мироздании во всём Да прибудет в соответствии наша воля с высшей волей, о АЙОН

Что наверху то и внизу

Всё в единстве пребывает Даруй нам гнозис наш насущный и в наших делах нам помогай, на всё благословляй

АДОНАИ ЭЛОХИМ , гнозисом достигаем искупления, твоим именем Единым, именем Богов и Богинь всех, Совета Богов

И не упадём перед лицом твоим, магия наша, да, колдовство сильны будут

Ибо сила мироздания, цикла законов во всём от тебя, о Боже Властелин Вселенной, Бог Эонов, да прибудут с нами и ты да прибудешь.

Да будет так.”

P. S. То что написано капсом, рекомендуется вибрировать.

Текст написан специально для сообщества Renard Occultisme